费兰特热潮
6.0 |2025年04月14日 |片长90分钟 |正片 |共1集
简介:

当我们打开一本书并发现自己迷失在其中时,这是一种罕见的感觉;在故事中找到自己的片段,让自己沉浸在出现的情绪中。这种效果是 埃琳娜·费兰特 的作品最为人所知的。埃琳娜·费兰特 (埃琳娜·费兰特) 被《时代》杂志评为全球 100 位最有影响力的人物之一,她是一位当代偶像,其身份与她的小说密切相关,仅此而已。

尽管埃琳娜·费兰特在国际上取得了巨大的成功,但她的真实身份仍然未知。通过摘录阅读和对评论家、导演、书商、编辑和作家(如 乔纳森·弗兰岑和伊丽莎白·斯特劳特)的采访,费兰特热 探索了费兰特 非常私密的写作,并探讨了她选择保持匿名的方式,这引发了一场前所未有的文化辩论。

拍摄于意大利和美国之间的《费兰特热》并不一定要去寻找“不露脸的作家”的身份,而是希望发现她成功的秘诀。她是如何创作出征服读者的故事的12年的历程?深度访谈提供了答案,但作家自己的话,她小说中的地方和主人公也是如此。


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简介:理论一:中性社会政治或者叫做现代社会政治是研究自我与他人之间的利益共同点与相异点,从而形成的利他或利己的主观观点,进而由此观点划分利益团体,自反组成阶级社会。 理论二:良性社会政治或者叫未来社会政治的终极意义是研究人与人,人与世界之间的共性和独立性,基于此状况而产生的利 于个体独立的,所有人的良性社会【(物质前提:自动化与循环资源经济的建立)良性社会是有一群不固定的志愿者组成的推动人类科学发展的公益社会,并不强迫他人加入社会劳动而是鼓励将个人劳动的成果与社会分享。其他不固定的不参与者也可以从中得到发展成果。】 理论三:科学影响人类这个生物群体,而社会政治影响生命个体。【长期来看,是说自然科学对于我们的整个社会科学产生了缓慢而巨大的影响。正如马克思所说:生产关系生产关系决定分配原则,生产关系上的变动总是因为起到最终作用自然科学的发展速所引起的。而现代社会政治只不过是在研究如何分配利益,保护利益而已,无论是物质上还是精神上,进而形成了主观的束缚他人思想的一系列的理论。这些理论总是包含着人们对于自然现象的表现的主观臆想,(例:社会进化论就是典型代表,就是通过从自然世界的某些现象中提炼的关于人类社会的理论。)】 理论四:纵观人类文明,人们总是在不断超脱自然法则。(这股超脱力量的源泉总是来源于自然科学,重来不是基于毫无物质基础的社会理论。) 理论五(重点):现代社会政治逐渐成为了对信息社会产生莫大影响的“新宗教”.【大量人力物力投用到了维护“新宗教”的斗争当中,浪费了大量人力、资源。(例:军人等) 违背了良性社会政治的意义,必然会像王权一样被人们遗弃。】 理论六:现代社会政治牢牢控制着个体思维模式,都不约而同的影响或抑制自然科学的发展。(“新宗教”的斗争与现代社会政治已经到了濒临崩溃的地步,因为其本身就是人类个体所臆想出来的产物。人们越是接近真理就越发觉得这个幻境濒临破灭。) 结论:科学的进步必然会使现代社会政治所淘汰。
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