30
8.0

白痴 1999

导演:
手冢真
主演:
草刈正雄,藤村俊二,浅野忠信,甲田益也子,桥本丽香
别名:
未知
8.0
30人评分
日语
语言
未知
上映时间
未知
片长
简介:
手冢真的影片《白痴》源于日本无赖派(又称颓废派)文学作家坂口安吾1946年的同名私小说【注一】《白痴》。他以反讽的手法描绘了人类文明遭受重创,在废墟中人们的生活。   战后,受美国原子弹袭击后的日本,国土焦黄,社会动荡不安,民不聊生,电影以类似的场景开始,这是日本导演骨子里的东西,一种叫嚣民族(日本)精神的方法,这种潜移默化的力量,值得每一个在二战时期遭到日本军国主义侵略的亚洲各国注意!   独奏的钢琴隐隐约约回旋在哭声之中,仿佛是哀悼人间的场景。黑白的粗颗粒的图像显现着新闻记录片的特征,这是影片的开始,一个掩埋住目的的开始。   照相机的快门不停记载着这样的存在,是记忆历史,还是煽动情绪,这只有导演心知肚明。   为了摆脱境遇,有时在虚幻中找到慰济不失为逃避的方法之一。   手冢真用梦幻的场景和后现代的手法以及电脑特效制作了歌舞美轮美奂的场景,同时,他以平民目不转睛注视电视的对比镜头,指出了这种对贫困大众心灵的麻醉的方式的卑鄙。   幕前幕后,注定是两种世界,媒体中人也是凡夫俗子,他们或许已经麻木,在酒精和女色中随波逐流,因为,时代需要低俗来愚弄民众使他们成为低俗的一份子,成为被掌控的白痴。他们同样用虚幻来剥夺国民思考的可能,让人在欲望和贪婪的沼泽无法自醒!良知往往受制于境遇使人无法呐喊,相信任何时代都有清醒者,但是,清醒需要代价,正如流浪歌手杨波说过:你见过体制里的无政府主义者吗?这指出了某种宿命,你身在其中永远不可能有自己的思想!
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  修筑康藏公路部队某部红旗排长李玉明,从医院回到了团部,政委和同志们都热情地欢迎他。但他却迫不及待地要求回排里去。原来红旗排正在担任几万修路大军的开路先锋,可是被一条水急、暗礁多的江水挡住了去路。他们强渡了几次,都没有成功,而且有人负伤。政委同意李玉明立即回去,并要求红旗排在“七一”以前渡过江去,寻找一条通向桥头工地——狮子山高峰——的通路。李玉明回排的第二天,就参加了连长陈文键组织的又一次渡江。这次又出了问题,拖住橡皮船的电线在暗礁上拌断,船顺流而下。副排长谭大山为了救船负伤牺牲了。当晚洪水又上涨,没有经验的新战士玉才,在警卫时没有注意系船的绳子已在石头上磨断,船被洪水卷走了。他在交班时,因胆小怕事,竟伪称船仍在崖下。接班的老战士王宝臣(外号迷糊)粗心地没有检查,结果担了丢船的过失。没有船就没法过江了,同志们情绪沮丧,连长陈文键更为严重,想等洪水退回再渡江。但李玉明不同意,他要求更好地组织过江,再做试验。他想到后面有几万筑路大军在等待,前面又有无数的康藏人民日夜盼望着修通公路,因此决不能拖延渡江日期。正好,团政委及时地来到了江边,解决了这两种思想的矛盾和物资上的困难。他召开了全排军人大会,发动了群众的智慧,肯定了李玉明和战士们提出的好办法——用木筏渡江。新的渡江开始了,这次虽然也出了问题(木筏又撞在礁石一卜了),但李玉明和战士们都游上了西岸。在藏族青年巴桑的帮助下,电线也拉了过来,开始在江上架起溜索。李玉明经过巴桑父亲扎西老人的指引,立即带了玉才和王宝臣向狮子山进发。途中,他们又遇到山上滚石的袭击,但他们仍然无畏地前进。新战士玉才在实际锻炼中,也迅速地成长了,他终于向玉宝臣坦白了丢船是自己的过失。当东岸的战士们正在焦急地盼望时,政委发现了狮子山上的人影。这就是李玉明,他已成功地登上了高峰。在修成的钢桥桥头,无数的藏族青年男女在歌舞。他们歌唱金桥给他们带来了幸福,歌颂英雄的解放军像神鹰一样地渡过了天险。

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